習(xí)近平總書記指出：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”圍繞這一宏大主題，本刊特別策劃了“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”主題閱讀，與讀者朋友共同分享。

習(xí)近平引用的古典名句

習(xí)近平總書記重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊��?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。他引用過的古典名句，對(duì)我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，均有參考價(jià)值。

修身篇

知其不善，則速改以從善。最要在“速改”上著力。

——習(xí)近平在河南蘭考縣縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話（2014年3月18日）

典出：宋·朱熹《朱子語類》卷二十一

釋義：意識(shí)到自己不善的言行，就應(yīng)該立刻改正從善。最要緊的是在“速改”上下大工夫。

如履薄冰，如臨深淵。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《詩經(jīng)·小雅·小旻》

釋義：（君子修身講究謹(jǐn)慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時(shí)時(shí)唯恐失墜。

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

——習(xí)近平《之江新語·追求“慎獨(dú)”的高境界》

典出：《禮記·中庸》

釋義：從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個(gè)人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會(huì)慎獨(dú)。

人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

釋義：人之所以成為人，是因?yàn)槟苎哉Z。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有意義，是因?yàn)槟鼙磉_(dá)承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義。

從善如登，從惡如崩。

——習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話（2013年5月4日）

典出：《國語·周語下》

釋義：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《論語·子罕》

釋義：軍隊(duì)的將領(lǐng)可以被俘虜，但男子漢的志氣卻不可改變。

慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《墨子·修身》

釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實(shí)事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚(yáng)天下的原因。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話(2013年3月1日)

典出：《孟子·滕文公下》

釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。

石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)上的講話（2014年1月20日）

典出：《呂氏春秋·誠廉》

釋義：石頭再怎么破碎，依然是堅(jiān)硬的；丹砂無論怎么磨損，依舊是紅色的。

君子檢身，常若有過。

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：《亢倉子·訓(xùn)道篇》

釋義：君子檢點(diǎn)自身，隨時(shí)反省，就像常有過失一樣。

修其心治其身，而后可以為政于天下。

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：宋·王安石《洪范傳》

釋義：要先修心治身，充實(shí)德行，而后才能從政。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

——習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)的講話（2014年5月4日）

典出：清·鄭燮詩《竹石》

釋義：竹子任憑風(fēng)雨的打擊磨礪，依然不改堅(jiān)勁本色。

為學(xué)篇

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《論語·為政》

釋義：只學(xué)習(xí)、不思考，就會(huì)迷惘；只思考、不學(xué)習(xí)，思考也會(huì)陷入困境。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《論語·雍也》

釋義：懂得一種知識(shí)的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

——習(xí)近平《之江新語·要善于學(xué)典型》

典出：《論語·述而》

釋義：與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《禮記·中庸》

釋義：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對(duì)性地提問請(qǐng)教；慎思，學(xué)會(huì)周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。

學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《荀子·大略》

釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）

典出：三國·諸葛亮《誡子書》

釋義：不學(xué)習(xí)就難以增長才干，不立志就難以學(xué)有所成。

學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。

——習(xí)近平《之江新語·要善于學(xué)典型》

典出：漢·劉向《說苑·建本》

釋義：要想增加才干，就要學(xué)習(xí)；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪。

讀萬卷書，行萬里路。

——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：明·董其昌《畫禪室隨筆》

釋義：多閱讀（以增長才學(xué)），多游歷（以增加見識(shí)）。

學(xué)如弓弩，才如箭鏃。

——習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話（2013年5月4日）

典出：清·袁枚《續(xù)詩品·尚識(shí)》

釋義：學(xué)習(xí)就像拉開的弓弩，才能就像箭頭，還要用見識(shí)來引導(dǎo)，射出去的箭才能擊中鵠的（達(dá)成目標(biāo)）。

治學(xué)三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

——習(xí)近平在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話（2009年5月13日）

典出：清·王國維《人間詞話》

釋義：這是國學(xué)大師王國維論治學(xué)的三種境界。習(xí)近平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越。

民本篇

民惟邦本，本固邦寧。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《尚書·五子之歌》

釋義：祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

——習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

釋義：政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

——習(xí)近平《之江新語·為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)》

典出：《孟子·梁惠王下》

釋義：統(tǒng)治者如果樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會(huì)與統(tǒng)治者同樂；統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾擔(dān)憂的事情，民眾也會(huì)為統(tǒng)治者分憂。

善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。

——習(xí)近平《擺脫貧困·給寧德地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈(zèng)言》

典出：漢·劉向《說苑·政理》

釋義：善于治國的人對(duì)待民眾，就像父母對(duì)待自己的孩子、兄長愛護(hù)自己的兄弟一樣，聽到他們?cè)馐莛嚭�，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——習(xí)近平在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話（2013年7月11日）

典出：漢·王充《論衡》

釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

——習(xí)近平在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)的講話（2012年12月29、30日）

典出：清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

釋義：在縣衙的屋子里聽風(fēng)雨中竹子來回?cái)[動(dòng)的聲音，仿佛聽見了民間百姓在這種天氣里忍受疾苦的聲音。對(duì)我們這些小小縣官來說，民眾一枝一葉的小事都牽動(dòng)感情。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

釋義：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護(hù)自己的孩子，也呵護(hù)別人的孩子。

圣人無常心，以百姓之心為心。

——習(xí)近平《之江新語·主仆關(guān)系不容顛倒》

典出：《老子·第四十九章》

釋義：圣人以民心為己心，不私心自用，無所厚薄。

德莫高于愛民，行莫賤于害民。

——習(xí)近平《之江新語·主仆關(guān)系不容顛倒》

典出：《晏子春秋·內(nèi)篇問下》

釋義：最高尚的意愿，莫過于愛民；最低賤的行為，莫過于戕害百姓。

人視水見形，視民知治不。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)上的講話（2014年1月20日）

典出：《史記·殷本紀(jì)》

釋義：人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況。

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。

——習(xí)近平在同菏澤市及各縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人座談會(huì)上的講話（2013年11月27日）

典出：河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙對(duì)聯(lián)

釋義：這首封建時(shí)代官吏所寫的對(duì)聯(lián)，生動(dòng)寫出了地方官的定位與責(zé)任。對(duì)官吏來說，雖然名為“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同時(shí)，“郡縣治，天下安”，地方官承擔(dān)著中國最基層治理的重任。在習(xí)總書記心中，像焦裕祿那樣，能“為官一任，造福一方”，才算是盡到了責(zé)任，才能“遂了平生意”。在任上為百姓真正做實(shí)事、造福一方，才是每個(gè)基層干部應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)上的講話（2014年1月20日）

典出：清·萬斯大《周官辨非》

釋義：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一絲一發(fā)也要推行；于民有害之事，一毫一末也必須革除。

官德篇

不患位之不尊，而患德之不崇。

——習(xí)近平《之江新語·做人與做官》

典出：漢·張衡《應(yīng)閑》

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

——習(xí)近平《之江新語·不興偽事興務(wù)實(shí)》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

釋義：不聽不真實(shí)的話，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

安天下，必須先正其身。

——習(xí)近平《擺脫貧困·廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀政要·君道》

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

清、慎、勤。

——習(xí)近平《擺脫貧困·秘書工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》

釋義：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉。

治理篇

為之于未有，治之于未亂。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《老子》

釋義：做事，要在尚未發(fā)生以前就著手；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前，就早做準(zhǔn)備。

圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

——習(xí)近平在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講（2014年4月1日）

典出：《老子》

釋義：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細(xì)微的小事做起。

官之至難者，令也。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：明·海瑞《令箴》

釋義：最難做的官是縣官。

四維不張，國乃滅亡。

——習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日）

典出：《管子·牧民》

釋義：如果禮義廉恥不能得到推行，國家就會(huì)滅亡。

國皆有法，而無使法必行之法。

——習(xí)近平《之江新語·弘揚(yáng)法治精神，形成法治風(fēng)尚》

典出：《商君書·畫策第十八》

釋義：國家都是有法律的，但是沒有能保證這些法律一定得到遵遁的法。

治亂繩，不可急。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《漢書·龔遂傳》

釋義：解開一團(tuán)亂麻般的繩子，不能著急，需要慢慢理清頭緒。

大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。

——習(xí)近平《切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來》（新華社2013年12月31日電）

典出：漢·王符《潛夫論·釋難》

釋義：大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力量。

子產(chǎn)治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《史記·滑稽列傳》

釋義：子產(chǎn)治理鄭國，百姓沒法欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹治理鄴，百姓不敢欺騙他。

法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。

——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：宋·包拯《致君》

釋義：只要依法治國法令暢通，紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正，那樣就不會(huì)有治不好的國家，也不會(huì)有頑固不化的百姓。

誠欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：清·顧炎武《與公肅甥書》

釋義：要興國安邦正百官，首先必須除惡揚(yáng)善，扶正祛邪，弘揚(yáng)正氣。

天下篇

親仁善鄰，國之寶也。

——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：《左傳·隱公六年》

釋義：與鄰者親近，與鄰邦友好，是我們的國寶（也是我們堅(jiān)持的原則）。

君子一言，駟馬難追。

——習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的談話（2013年3月19日）

典出：《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》

釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬的快車也難追上。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：《論語·學(xué)而》

釋義：有朋友從遠(yuǎn)方過來，怎么能不高興呢。

國雖大，好戰(zhàn)必亡。

——習(xí)近平在德國科爾伯基金會(huì)的演講（2014年3月28日）

典出：《司馬法》

釋義：國家即便再強(qiáng)大，如果喜歡戰(zhàn)爭也必然會(huì)滅亡。

己所不欲，勿施于人。

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講《促進(jìn)共同發(fā)展共創(chuàng)美好未來》（2013年6月5日）

典出：《論語·衛(wèi)靈公》

釋義：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。

物之不齊，物之情也。

——習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）

典出：《孟子·滕文公上》

釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。

——習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》（2013年4月7日）以及在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）

典出：《古今賢文》

釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。

志合者，不以山海為遠(yuǎn)。

——習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)的主旨講話《攜手合作共同發(fā)展》（2013年3月27日）

典出：晉·葛洪《抱樸子·博喻》

釋義：如果兩人志趣相同，他們不會(huì)因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳�感到彼此距離很遠(yuǎn)。

不畏浮云遮望眼。

——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年3月27日）

典出：宋·王安石《登飛來峰》

釋義：高瞻遠(yuǎn)矚的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。

人生樂在相知心。

——習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會(huì)議中心的演講《永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴》（2013年3月25日）

典出：宋·王安石《明妃曲二》

釋義：人生中最快樂的事，就是有知心人。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014年3月27日）

典出：《孟子·盡心上》，

釋義：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能得到幫助和利益。

萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（2014月3月27日）

典出：《禮記·中庸》

釋義：萬物同時(shí)生長而不相妨害；日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。

（《新湘評(píng)論》2015年第05期）